Глава 6 Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии Ut quisque est vir optimus, ita dificillime esse alios improbos suspicatur Наталья откровенно рассказала об отношениях, в основе которых лежало психологическое насилие – О, мой мастер! – воскликнула ученица. – Я страстно жду

6.2 Сексуальное насилие Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь

Одна из социально-нравственных проблем сексуального по­веде­ния военнослужащих – это широ­кие воз­можности для го­мосексуальных связей. Помня слова, кажется, Фридриха Вели­кого: “Любовь – вероломная богиня, когда она отворачивает свое лицо, то она показывает нам спину”, — военные сфор­миро­вали определенное отношение к го­мосексуальности в ар­мии, ко­торое корнями ухо­дит в глубокую древ­ность. Еще Платон в «Симпозиуме» превозносил достоинства мужской гомосексуальности и считал, что такие партнеры могут быть превосходными солдатами. Герой древней Греции Эраминанд, судя по приданиям, был любовником своих подчиненных. Когда он пал на битве при Матинее, два их них — бывшие его любовники – от отчаяния пронзили свои тела мечами.

Это занимательно:

Воинственные герои греческих мифов: Зевс, Геркулес, Посейдон, Ахилл, — отличались склонно­стью к гомосексуализму. А по свидетель­ству очевидцев, солдаты Алек­сан­дра Македонского, неравнодушного к мужчи­нам, краснели от того, что этот полководец делал с евнухом Ба­гоасом.

Прежде людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией называли по-всякому. Активные и пассивные гомосексуалы – урнинги и трибады, голубые и розовые, геи и лезбианки, скрытые и не скрывающие своей сексуальной ориентации, называют себя порой людьми, практикующими альтернативный образ жизни. Они используют различные формы полового удовлетворения: взаимные соприкосновения, ласки, поцелуи, онанизм, фелляцию (оральный секс или «поцелуи языком» применяют до 90%), соитие через анальное отверстие (исследователи называют от 6-8% до 78% стороников таких контактов среди гомосексуалистов). Есть среди этих форм и эксцентричные, например, «гандболдинг» – разновидность анального секса, при котором после предварительной клизмы вводится в прямую кишку рука (кулак) с последдующим движением ею до достижения необычайно эффективного сексуального возбуждения.

Это занимательно:

В 1862 году асессор Карл Гейнрике Ульрихс, открыто выступивший в печати в защиту гомосексуальных отношений, ввел слово “урнинг” (от уранос — небо) для их обозначения («дионинги» – гетеросексуалы). Слово “гомосексуализм ” (производное от гр. hоmо s — такой же, и лат. sexus – пол) служит для обозначения людей, которым свойственно влечение к лицам своего пола. Впервые этот термин был употреблен в 1869 году венгерским врачом Бенкертом. В последние годы корректнее говорить «гомосексуальность «, а людей называть «гомосексуалами «

До сегодняшнего дня ученые спорят в определении причин гомосексуализма. Существуют различные версии и теории, предполагающие, что природа гомосексуализма – результат послеродового развития, ее связывают с генетикой, или гормональной предрасположенностью. Объясняют как половое извращение и специфическую психопатию. Гомосексуалистов называют «третьим полом» и не исключают возможность пренатального «програмирования». Некоторые ученые объясняют гомосексуализм как результат врожденной предрасположенности к бисексуализму (в зрелом возрасте под давлением конкретных обстоятельств гомосексуальные наклонности могут проявиться у всех людей) или подсознательной боязнью гетеросексуальных половых отношений. Сторонники принципов поведенческой психологии полагают, что сексуальная ориентация формируется в зависимости от общего психического настроя, а так же под влиянием наказания детей за сексуальные проявления. А некоторые называют гомосексуализм ужасным расстройством, злокачественным по характеру и принявшим размер эпидемии. Появилось даже понятие социального гомосексуализма, но оно без сексуальной окраски.

Это занимательно:

Знаменитый священний фиванский отряд целиком состоял из любовных пар . После 33 лет неувядаемой славы он был полностью истреблен в битве при Херонее, но для этого потребовалась вся объединенная мощь Филиппа и Александра Македонского. В этой битве все 300 воинов из этого отряда пали мертвыми или были смертельно ранены.

Наиболее предпочтительный возраст для гомосексуалистов – 17-25 лет. Это время совпадает с периодом службы в армии. Но сегодня доподлинно известно, что ни одну профессиональную группу нельзя рассматривать как чисто гомо- или гетеросексуальную. Это в полной мере касается и военнослужащих.

Это занимательно:

В армии вплоть до 3 века н.э. был особенно распростран митраизм (до христианства), восточная религия с сильным гомосексуальным подтекстом. Издать закон против гомосексуализм а для людей с оружием означало вызвать отчуждение и вражду последних. Но на это в 541 году пошел Юстиниан в Константинополе (“втором Риме”), который карал преступников кастрацией, сопровождаемой общественным порицанием. В этот период разразилась очередная чума унесшая треть населения города, что как бы подтверждало очевидность карательных мер за греховное поведение.

По мнению специалистов отличить гомосексуальных мужчин и женщин от гетеросексуальных не позволяет не один из существующих тестов. Хотя попытки определения гомосексуалистов по внешним признакам предпринимались в истории не раз. Нет никаких доказательств типичности в поведении гомосексуалистов даже среди обследованных представителей так называемой нетрадиционной сексуальной ориентации.

Это занимательно:

75% обследованных И.Блохом гомосексуалистов боялись в детстве телесных травм, 80% избегали соревновательных игр и ситуаций, 66% чувствовали себя одинокими, 90% избегали драк.

Например, Аристотель отмечал, что у педерастов угрюмый вид, движения рук вялые, во время хотьбы ноги его заплетаются, глаза бегают. Полфмон писал об андрогинах, как о сластолюбивых, с утомленным видом, вращаающимися глазами, необыкновенно беспокойных, с нервными поддергиваниями лба и щек, судорожными сокращениями век, наклоненной набок шеей, резким и дрожащим голосом и ляшками, находящимися в постоянном движении. В конце прошлого века Иван Блох выделял у гомосексуалистов тонкий голос, покатые и узкие плечи, широкий таз, нежные и слабые руки. Он утверждал, что гомосексуалистов отличает доброддушие, услужливость до самопожертвования, жеманные манеры, подвижность и живость фантазии, склонность к стихам, живописи, артистической деятельности. Их, якобы, отличает высокое чистолюбие, желание стать в умственном отношении выше окружающих, а пассивные голубые любят женское общество, болтают с ними о пустяках.

Это занимательно:

Наполеон Бонапарт (1769 — 1821 г.г.) не только не преследовал своих солдат и офицеров за гомосексуализм, но и отказался принять какие-либо меры для ужесточения законов против гомосексуализма во Франции. Некоторые его привычки указывали на то, что он возможно сам был скрытым гомосексуалистом. Он любил ласкать своих солдат, часто выбирал себе адъютантов и помощников,которые были молодыми и женственными.

Отношение к этой категории людей менялась на протяжении всей военной истории. После лояльного и восхволяющего однополые связи периода в армиях древних Греции и Рима, религия и государство осудили однопо­лые связи. В Библии писалось: «Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь на них». А во второй части Воинского устава, например, утвер­жденного Пет­ром I в 1716 году, в 166-м арти­куле сказано: «Если кто отрока оск­вер­нит или муж с мужем му­желожествует, оные жестоко на теле нака­заны будут… Ежели насильст­вом то учинено, тогда… смертию или вечно на галеру ссыл­кою нака­зать.» Подобные запреты преследовали цели контроля за сексуальным поведением лишенных права свободного выбора и полного гражданского статуса военных, связанных иерархическими узами и армейским братством.

Это занимательно:

Великий философ и теолог 13 века Фома Аквинский закрепил традиционный страх перед гомосексуализмом, объявив этот грех тем самым преступлением, за которые были разрушены Содом и Гоморра, и “доказав” то, в чем уверен каждый гетеросексуальный мужчина, — что гомосексуализм является неестественным перед лицом Бога и людей.

По подсчетам разных авторов, в обществе исключительно гомо­сек­су­альную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6 процентов мужчин и от 1 до 3-4 процентов жен­щин. При таком небольшом их количестве к двадцатому веку складывается устойчивое негативное отноше­ние к гомо­сексуализму в сексуальной культуре военнослужащих многих стран. С той лишь разницей в конце сто­летия, что российские гомосексуалисты ищут возможности ук­лониться от воинской службы, а в США, напри­мер, гомосексуалисты тре­буют разреше­ния служить в армии.

Это занимательно:

Представитель Департамента обороны США заявил, что, по мне­нию военных, гомосексуализм нанесёт вред воинской дисцип­лине и бое­вой готовности. Осуждение самими военными, их высшим командова­нием сексуальных меньшинств привело к тому, что в течение девяти ме­ся­цев шли дебаты в конгрессе США по поводу службы гомо­сексуалистов в армии. В итоге их оставили в покое, предупредив, что они не должны вы­ставлять свои чувства напоказ. По новому положе­нию, на вербо­вочных пунктах убрали графу о сексуальной ориентации из анкет, в ряд частей раз­ре­шено призывать гомосексуалистов, при увольнении они получают при­личное пособие (но в ФБР и ЦРУ их по-прежнему не принимают на службу.

Только в 1983 году из Во­енно-морского флота США было уволено 1167 гомо­сексуалистов, их не брали на военную и духовную службу, отказы­вали в приеме на работу, не выдавали кредит в банке. При обна­руже­нии скрытых гомосексуалистов им создавали сложные условия службы: были случаи подачи рапортов об отставке даже среди стар­шего офицерского состава в связи с “их склонно­стью”.

Это занимательно:

Известный американский исследователь в области половых отношений Альфред Кинзи подсчитал, что среди американцев 4% опрошенных мужчин на протяжении всей жизни приддерживаются исключительно гомосексуального поведения (2-3% женщин), 48% белого населения имели опыт эротического контакта с предстваителями своего пола (19% в возрасте до 40 лет), 37% белых хотя бы раз в жизни участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом,10% в возрасте от16 до 45 лет по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные гомосексуальные отношения.

По результатам авторского исследования гомосексуализм в россий­ской армии сегодня не остается без вни­ма­ния, а в ряде частей и под­разде­ле­ний Москов­ского округа примерно 4 % военнослу­жащих про­являют фи­зи­ческое влечение к лю­дям, которые им нравятся, незави­симо от пола. Вид красивого мужчины воз­буж­дает в большей или меньшей сте­пени до 7% оп­рошенных. Число же гомосек­суали­стов в войсках, как и в стране, ни­кто пока не подсчитывал. А приведенные цифры не пре­вышают известных дан­ных в гражданской среде. Однако на вопрос: “Упадет ли в Ваших гла­зах друг, если обнару­жится, что он гомосексуалист?” — 70 % респондентов от рядового до ге­не­рала ответили утвер­ди­тельно (по категориям: 63 % пра­порщиков, 77% сол­дат, 56 % курсантов, 83 % офи­церов. Причем 100 % тех офице­ров, кому бо­лее 50 лет). Это негативное, порой, может быть, и пред­взя­тое, отношение к гомосексуализму не только в армии, но и в обществе, объ­ясняется самим характером Вооружен­ных Сил РФ и порядком их ком­плектования. Хотя тот факт, что 56 % молодых лейтенантов и курсантов-выпускников во­енных училищ нашей вы­борки лояльнее смот­рят на про­блему, говорит о том, что наметилась тенденция сниже­ния агрес­сивного отноше­ния к гомосексуализму в среде российских во­енных.

Это занимательно:

В конце Х IХ – начале ХХ веков некоторые европейские ученые отмечали множество активных гомосексуалистов среди военных (особенно среди офицеров), к которым предъявляется требование особой мужественности. Особое удовольствие для берлинских урнингов представляло посещение «солдатских кобачков» вблизи казарм, где солдаты угощались за счет гомосексуалистов и последние заводили с ними знакомство. Существовали и «солдатские аллеи» , где прогуливающиеся солдаты предлагали себя партерам.

В период правления Наполеона III (1852 – 1870 г.г.) существовал клуб гомосексуалистов « Алле де Вэве». Солдаты лейб-гвардейского пока имени императрицы и гвардейской сотни императора исполняли роль любовников для лиц высшего света, придворных, сенаторов, финансистов и получали за свои услуги ценные подарки от членов этого клуба. Между ними и гвардейцами существовала даже нежная переписка.

Среди самих командиров есть как “либералы”, допускающие прояв­ления данной формы по­лового удовлетворения (они утверждают, что вы­бор форм половой жизни — дело индиви­дуальное), так и “консерваторы”, ис­ключаю­щие гомосексуальные отношения из числа нормальных проявле­ний сексу­альных отношений.

Но нельзя забывать о том, что в войсках на первое ме­сто выносятся интересы боевой готов­ности и воинской дисцип­лины, обу­словленные воинскими законами, уставами, предписаниями. Га­ран­тий же того, что лояльность к гомосек­суальным проявлениям среди во­еннослужа­щих станет положительным фактором повышения боевой готов­ности и ук­репления воинской дис­циплины не даст никто. Скорее наоборот, так как смех, шутки, порой и издевательства пре­следуют гомосексуалистов в армии и на флоте (особенно пассив­ных). И, зная такое к себе отношение, они не стре­мятся к призыву в Россий­ские Вооружен­ные Силы.

Статья № 121 “Мужеложство” УК РФ, предусматри­вавшая до 1996 года на­ка­зание до 8 лет лишения свободы за гомосексуальные связи, накладывала отпеча­ток на проблему. В военко­мате, на военно-врачебной комиссии призыв­ники не спешили говорить о своем вле­чении, боясь ответственности. Врачи-сексопато­логи, иногда по­падающие в состав ВВК, из-за своей поря­дочности ста­рались не выносить полученную информацию: доклад по ко­манде о “склонности к другому полу” мог привести к возбуждению уголов­ного дела. Все это привело к атмосфере сокрытия фактов принад­лежности к сексуальным меньшинст­вам, при которой гомосексуалисты, выбирая службу в 1,5 — 2 года призы­ваются в армию, где ведут себя по-разному: пассивные избегают насмешек или осуждения со стороны социального ок­ружения, а активные ищут объ­екты сексуального предпочтения.

«С этого дня Борьку во взводе стали звать “педиком”. Розовый, пухлый, румяный, с беззаботной улыбкой и здоровыми кулачищами, он совсем не походил на тяжелоатлета. Но защищать честь подразделения в своей весовой категории кроме Борьки С. было некому. Вот и пошел он вместе со всеми в городскую баню за компанию: солдаты сбрасывали лишний вес в парилке, а он хохмил — балагур ещё тот!

И вот сидят все в раздевалке после очередного захода и вдруг влетает Борька. Весь красный, мокрый, глаза горят и заикается: “Мужики! Он мне червонец предлагал, трахнуть хочет!!!” Оказывается, остался Борька в душевой, а тут подходит к нему “лицо кавказской национальности” и пристраивается сзади, показывая 10 долларов. От неожиданности Борька испугался — такое предложение! — и убежал к нам: “Что я на педика похож?!”…

Когда факты гомосексуализма становятся из­вестны ко­мандованию, с замеченными лицами расста­ются: увольняют, пря­чут в больницу (психиатрическое отделение), переводят под любым пред­логом в дру­гую воин­скую часть и т. п. Никто не старается вскрыть при­чин подобного по­веде­ния, не об­ращаются к сексопатологам, а посту­пают просто: запрещают и карают. Только мужеложство в чистом виде — как насилие, издеватель­ство, стремле­ние “опустить”, унизить сослуживца — чаше всего всплывает на по­верхность. Внешне похожие на гомосексуальные контакты, последние в российской армии, как правило не имеют ничего общего с направленно­стью сексуального влечения к лицам своего пола. Скорее это аморальное заместительное сексуальное поведение в экстремальных условиях сущест­вования, которое прекращается при увольнении с военной службы. Оно предназначено не столько для снятия полового напряжения, сколько для утверждения военнослужащим собственного статуса и определенного “неформального” иерархического положения в социальной группе путем удовлетворения физической потребности в форме мужеложества.

В последние годы в российскую армию призывают различных лиц, среди которых появляются юноши-гомосексуалисты, специально добивающиеся однополых связей.

«…Я сам служил в общем-то в нормальных войсках, но когда мне «дед» предложил переспать и я отказался, то передо мной встал выбор: или меня ночью прогонят через строй, т.е. через 5 – 7 человек, или по согласию – он один. Я выбрал второй вариант. Самое интересное, что после первых двух ночей мне уже не казалось, что это что-то страшное…» из письма Михаила Х.

Одни в гомосексуальных контактах находят способ повышения материального достатка и продают себя за деньги. Судя по публикациям в прессе этим «промыслом» славятся некоторые подразделения московского гарнизона. Единицы получают физическое и духовное удовлетворение относя себя к истинным «голубым». Другие используют тюремные формы достижения цели: прописка, провокация, обманный путь, силовой метод.

Но чаще гомо­сексуальные контакты в армии представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрес­сивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя военнослужащих. Или для тех солдат, кто не желает принимать условия редко встречаемой в войсках социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленно­стью, живущей по “воровским законам”. Пре­сту­п­ления такого рода чаще всего осуждаются в армей­ской среде, но это тема отдельного разго­вора.

Текущая страница: 16 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 17 страниц]

Шрифт:

100% +

Будущий медик француз Серж Эме в свободное от учебы время подрабатывал в хранилище старинных одежд одного из парижских музеев. Он обратил внимание на то, что применяемая им в бактерицидных целях ультрафиолетовая лампа создавала особое свечение на ткани. Как оказалось в результате анализа, пятна имели то же происхождение, что и пресловутое белое пятно на платье Моники Левински. Студент вывел пикантную историческую аналогию. Свечение исходило не только от женских одежд, но и от сутан именитых священников и офицерских мундиров. Данные мужчины, по всей видимости, имели нетрадиционную сексуальную ориентацию. («М-Э» ПН №21-99.)

В конце ХIХ – начале ХХ века некоторые европейские ученые отмечали множество активных гомосексуалистов среди военных (особенно среди офицеров), которым предъявлялись требования относительно мужественности. Так, немалое удовольствие для берлинских урнингов представляло посещение «солдатских кабачков» вблизи казарм, где солдаты угощались за счет гомосексуалистов и последние заводили с ними знакомство.

Существовали и «солдатские аллеи» , где прогуливавшиеся солдаты предлагали себя. Исследователи прошлого века отмечали, что, выступая в роли активного партнера, бедный русский солдат таким образом имел возможность подзаработать на курево и выпивку. А вернувшись в казармы, он рассказывал своим сослуживцам о том, что одержал своего рода победу (или «наказал удом», взял, драл и т. п.) над неприятелем.

В период правления Наполеона III (1852-1870) существовал клуб гомосексуалистов «Алле де Вэве». Солдаты лейб-гвардейского полка имени императрицы и гвардейской сотни императора исполняли роль любовников для лиц высшего света, придворных, сенаторов, финансистов и получали за свои услуги ценные подарки от членов этого клуба. Между ними и гвардейцами существовала даже нежная переписка.

Среди старшего и высшего офицерского состава русской армии также имелись случаи гомосексуальных контактов. Наиболее часто встречается информация о такого рода поведении в ХIХ веке. Возможно, это последствия освободительных походов в Европу, где к таким связям отношение было более лояльным, чем на Руси. А может быть, это была дань моде. Россия частенько посматривала в сторону Германии, Австрии, Франции в зависимости от взглядов на жизнь главы престола.

Гомосексуальный образ жизни вели некоторые члены императорской фамилии. Великий князь Сергей Александрович открыто покровительствовал красивым адъютантам и даже организовал в столице закрытый клуб такого рода. Князь Владимир Мещерский (1839-1914) – «Содома князь и гражданин Гоморры», как его называли некоторые современники, – не только не скрывал своих наклонностей, но и открыто раздавал своим фаворитам высокие посты, а в 1887 году его застали на месте преступления с мальчиком-барабанщиком одной из гвардейских частей.

После Октябрьской революции осенью 1922 года в Петрограде состоялся громкий процесс над группой военных моряков, собиравшихся в частной квартире. Они были обвинены в «непристойном поведении», а попросту – в гомосексуализме.

С позиций сегодняшнего дня такое положение дел уже не кажется из ряда вон выходящим или недостоверным. По подсчетам разных авторов, в обществе исключительно гомосексуальную ориентацию имеют от 1-2 до 5-6 процентов мужчин и от 1 до 3-4 процентов женщин.

Некоторые европейские ученые, например Г. Блюер (1888-1952) называли среди основных типов носителей однополой любви агрессивных мужчин-арий, которые постоянно воевали, покоряя другие народы. По их мнению, в военных походах они, наряду с женами, имели любовников-мужчин, и эти связи укрепляли воинское братство. Возможно, что такая позиция немецкого исследователя и верна, но в России сексуальные узы между мужчинами в армии и на флоте практически никогда не являлись основой прочного воинского братства. Презрительное или спокойно-ироничное отношение к гомосексуализму являлось доминирующим в сексуальной культуре российских военнослужащих на протяжении прошлых веков.

При относительно небольшом количестве геев к двадцатому веку складывается устойчивое негативное отношение к гомосексуализму в сексуальной культуре военнослужащих многих стран. С той лишь разницей в конце столетия, что российские гомосексуалисты ищут возможности уклониться от воинской службы, а в США, например, они требуют разрешения служить в армии.

Известный американский исследователь в области половых отношений Альфред Кинзи подсчитал, что среди американцев 4% опрошенных мужчин на протяжении всей жизни придерживаются исключительно гомосексуального поведения (2-3% женщин), 48% белого населения имели опыт эротического контакта с представителями своего пола (19% в возрасте до 40 лет), 37% белых хотя бы раз в жизни участвовали в гомосексуальном половом акте, закончившемся оргазмом,10% в возрасте от16 до 45 лет, по меньшей мере в течение трех лет поддерживали более или менее регулярные гомосексуальные отношения.

Только в 1983 году из Военно-морского флота США было уволено 1167 гомосексуалов, их не брали на военную и духовную службу, отказывали в приеме на работу, не выдавали кредит в банке. При обнаружении скрытых гомосексуалистов им создавали сложные условия службы: были случаи подачи рапортов об отставке даже среди старшего офицерского состава в связи с «их склонностью».

Представитель Департамента обороны США заявил, что, по мнению военных, гомосексуализм нанесёт вред воинской дисциплине и боевой готовности. Осуждение самими военными, их высшим командованием сексуальных меньшинств привело к тому, что в течение девяти месяцев шли дебаты в конгрессе США по поводу службы гомосексуалистов в армии. В итоге их оставили в покое, предупредив, что они не должны выставлять свои чувства напоказ. По новому положению, на вербовочных пунктах убрали графу о сексуальной ориентации из анкет, в ряд частей разрешено призывать гомосексуалистов, при увольнении они получают приличное пособие (но в ФБР и ЦРУ их по-прежнему не принимают на службу).

По результатам авторских исследований, гомосексуализм в Российской армии сегодня не остается без внимания, а в ряде частей и подразделений Московского округа примерно 4% военнослужащих проявляют физическое влечение к людям, которые им нравятся, независимо от пола. Вид красивого мужчины возбуждает в большей или меньшей степени до 7% опрошенных.

Около 4% опрошенных отметило, что гомосексуализм распространен в офицерской среде, еще 28% респондентов указали на существование единичных случаев гомосексуализма, а около 5% офицеров одобряют гомосексуальные контакты.

Число же гомосексуалистов в Вооруженных Силах РФ, как и во всей стране, никто пока не подсчитывал. А приведенные цифры не превышают известных данных в гражданской среде. Однако на вопрос: «Упадет ли в Ваших глазах друг, если обнаружится, что он гомосексуалист?» – 70% респондентов от рядового до генерала ответили утвердительно (по категориям: 63% прапорщиков, 77 солдат, 56% курсантов, 83% офицеров. Причем 100% тех офицеров, кому более 50 лет).

Негативное, порой, может быть, и предвзятое отношение к гомосексуализму не только в армии, но и в обществе, объясняется самим характером Вооруженных Сил РФ и порядком их комплектования. Хотя тот факт, что 56% молодых лейтенантов и курсантов-выпускников военных училищ, по подсчетам автора, лояльнее смотрят на проблему, говорит о том, что наметилась тенденция снижения агрессивного отношения к гомосексуальности в среде российских военных.

– О-оо-о, какие у тебя губы…

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, какие у тебя плечи.

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, какая у тебя грудь.

– И у тебя тоже.

– О-оо-о, как тебя зовут?

– Магомед.

– И меня тоже!

Среди самих командиров есть как «либералы», допускающие проявления данной формы полового удовлетворения (они утверждают, что выбор форм половой жизни – дело индивидуальное), так и «консерваторы», исключающие гомосексуальные отношения из числа нормальных проявлений сексуальности.

В Великобритании вышел специальный путеводитель по стране для гомосексуалистов и лесбиянок. Военные – не исключение. Наиболее уважаемые меньшинствами города – Брайтон, Блэкпул, Манчестер и Глазго. Отели и кабаки, где тусуются геи. Схема голубого путешествия по столице – начинается с лондонского отеля «Кейдоген» на Слоун-Стрит (любимое место писателя-гомосексуала Оскара Уайлда). («М-Э» ПН №21-99). Подобный путеводитель «Секс-гид» появился и в России.

Однако нельзя забывать о том, что в войсках на первое место выносятся интересы боевой готовности и воинской дисциплины, обусловленные воинскими законами, уставами, предписаниями. Гарантий же того, что лояльность к гомосексуальным проявлениям среди военнослужащих станет положительным фактором повышения боевой готовности и укрепления воинской дисциплины, не даст никто. Скорее, наоборот, так как смех, шутки, порой и издевательства преследуют гомосексуалистов в армии и на флоте (особенно пассивных). И, зная такое к себе отношение, они не стремятся к призыву в Вооруженные Силы РФ.

Статья №121 «Мужеложство» УК РФ, предусматривавшая до 1996 года наказание до 8 лет лишения свободы за гомосексуальные связи, накладывала отпечаток на проблему. В военкомате, на военно-врачебной комиссии призывники не спешили говорить о своем влечении, боясь ответственности. Врачи-сексопатологи, иногда попадающие в состав ВВК, из-за своей порядочности старались не выносить полученную информацию: доклад по команде о «склонности к другому полу» мог стать поводом к возбуждению уголовного дела. Все это привело к атмосфере сокрытия фактов принадлежности к сексуальным меньшинствам, при которой гомосексуалисты, выбирая службу в 1,5-2 года, призываются в армию, где ведут себя по-разному: пассивные избегают насмешек или осуждения со стороны социального окружения, а активные ищут объекты сексуального предпочтения.

С этого дня Борьку во взводе стали звать «педиком». Розовый, пухлый, румяный, с беззаботной улыбкой и здоровыми кулачищами, он совсем не походил на тяжелоатлета. Но защищать честь подразделения в своей весовой категории кроме Борьки С. было некому. Вот и пошел он вместе со всеми в городскую баню за компанию: солдаты сбрасывали лишний вес в парилке, а он хохмил – балагур ещё тот!

И вот сидят все в раздевалке после очередного захода и вдруг влетает Борька. Весь красный, мокрый, глаза горят и заикается:

«Мужики! Он мне червонец предлагал, трахнуть хочет!!!»

Оказывается, остался Борька в душевой, а тут подходит к нему «лицо кавказской национальности» и пристраивается сзади, показывая 10 долларов. От неожиданности Борька испугался – такое предложение! – и убежал к нам:

«Что я на педика похож?!»

Вот и стали во взводе Борьку «педиком» называть…

Когда факты гомосексуализма становятся известны командованию, с замеченными лицами расстаются: увольняют, прячут в больницу (психиатрическое отделение), переводят под любым предлогом в другую воинскую часть и т. п. Никто не старается вскрыть причин подобного поведения, не обращается к сексопатологам, а поступают просто: запрещают и карают.

По мнению редактора журнала для геев «РИСК» Д. Кузьмина, само гей-движение – явление для России нехарактерное и неактуальное. Это не специфика российских геев, а специфика российского общества вообще. По данным Международной Ассоциации лесбиянок и геев (ILGA-ИЛГА), однополый секс полностью легален в 108 странах, в 83 странах существуют законы, преследующие геев, а в 44 – преследуются и лесбийские отношения (по 19 странам нет данных).

Только мужеложство в чистом виде – как насилие, издевательство, стремление «опустить», унизить сослуживца – чаще всего всплывает на поверхность. Внешне похожие на гомосексуальные контакты, последние в Российской армии, как правило, не имеют ничего общего с направленностью сексуального влечения к лицам своего пола. Скорее, это аморальное заместительное сексуальное поведение в экстремальных условиях существования, которое часто прекращается при увольнении с военной службы. Оно предназначено не столько для снятия полового напряжения, сколько для утверждения военнослужащим собственного статуса и определенного «неформального» иерархического положения в социальной группе путем удовлетворения физической потребности в форме мужеложства. Но это тема отдельного разговора, о котором речь пойдет далее.

6.2 Сексуальное насилие

Утром в туалете нашли рядового У. в петле. Но вовремя успели откачать, уложили в санчасть. Слезы в глазах, плотно закушенные губы У. выдавали парня: случилось что-то страшное. Замполиту удалось разговорить вернувшегося с того света парня лишь на следующий день.

– Хочешь дыня? – спросил туркмен, оглядывая миловидного розовощекого дневального на КПП в районе Термеза.

– А почему бы и нет? Хочу! Рядовой У. служил уже полгода и, зная местные обычаи, не удивлялся предложению. Проезжавшие мимо воинской части водители машин нередко угощали солдат фруктами, сигаретами, зная, что служба в армии не очень-то сладкая.

Рядовой подошел к машине, стоящей на обочине у забора в густых зарослях кустарника. Но не успел он заглянуть в открытую дверь фургона, как получил сильный удар по затылку. Туркмен резко снял штаны с бесчувственного солдата и энергично задвигал корпусом…

Заявление в милицию последовало незамедлительно, а здесь по описаниям узнали сразу: это Махмуд.

Бойцы в роте не единожды видели его перед воротами КПП, нередко он пытался заговорить с ними, улыбался кривыми зубами и вечно прятал блудливые глазенки. Следователь поведал о Махмуде следующее: «Ни один ишак не уйдет от него – так говорят в городе об этом шофере. Любвеобильный туркмен перепортил не одну скотину, но за руку его ещё не ловили».

Так и в этот раз Махмуда почему-то выпустили из милиции через какое-то время.

Но солдатская солидарность взяла свое. Выследили бойцы насильника. Били так, что он чуть было дух не испустил. Но к части Махмуд уже и за версту не подходил.

Каждое общество стремится охранять законные интересы и права своих граждан, их достоинство, неприкосновенность личности и здоровье. В большинстве цивилизованных государств строго карается всякое посягательство на жизнь ребенка и честь женщины, а эффективность этой защиты выступает показателем сексуальной культуры данного общества. На это ориентированы и существующие половые отношения, которые не только охраняются согражданами, но и формируются в процессе сексуального воспитания, развития межличностных взаимоотношений, усвоения этических норм и нравственных ценностей сексуальной культуры.

В армейской среде, где военным наиболее явственно приходится балансировать на грани жизни и смерти, быть готовыми в любую минуту расстаться с существованием на земле во имя защиты Отечества, насилие вообще становится нормой, обеспечивающей собственное выживание или гибель противника. Это легализованное насилие в сочетании с сексуальной агрессией, свойственной некоторым категориям людей, нередко используется последними как самооправдание в противоправных деяниях.

Сегодня в числе преступлений, совершенных военнослужащими, сексуально мотивированные преступления менее распространены, чем, допустим, воинские, имущественные или экономические, составляющие большинство правонарушений. В начале девяностых годов ХХ века в ВС РФ среди общего количества зарегистрированных происшествий и преступлений, совершенных военнослужащими, преступления на половой почве не превышают 0,5%, но учет идет только по изнасилованиям.

Среди сексуально мотивированных преступлений, предусматривающих наказание по Уголовному кодексу РФ, выделяются следующие:

Заражение (и уклонение от лечения) венерической болезнью (ст. 121);

Заражение ВИЧ-инфекцией (ст.122);

Незаконное производство аборта (ст.123);

Изнасилование (ст. 131);

Насильственные действия сексуального характера (ст. 132);

Принуждение к действиям сексуального характера (ст.133);

Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста (ст. 134);

Развратные действия (ст. 135);

Вовлечение в занятие проституцией (ст. 240);

Организация или содержание притонов для занятия проституцией (ст. 241);

Незаконное распространение порнографических материалов или предметов (ст.242).

Особенность данного рода деяний состоит в том, что многие из сексуально-мотивированных преступлений не фиксируются армейской статистикой в связи с деликатностью явления, нежеланием потерпевших афишировать свои проблемы, стремлением командования скрасить существующее положение дел в частях и подразделениях.

Однако даже относительно небольшое количество данного рода преступлений вызывает тревогу и стремление противостоять им в силу повышенной общественной опасности, необратимости последствий, глубоких физических, моральных и психологических травм потерпевших.

Сексуальное насилие в Вооруженных Силах России – явление достаточно редкое. Чаще оно выступает как спутник неуставных отношений и проявляется явно или скрытно, но непременно влечет за собой негативные последствия, при которых ломаются человеческие судьбы, унижается личное достоинство, а участники выступают в роли жертвы и насильника.

Среди множества форм сексуального насилия в среде военнослужащих наиболее часто встречаются осуждаемые в армейской среде мужеложство и изнасилование – гомосексуальное и гетеросексуальное проявления низменной сексуальной культуры. Мужеложство в данном контексте – насильственные действия сексуального характера, форма гомосексуальной связи, при которой происходит насильственная пенетрация – введение полового члена мужчины-насильника в анальное отверстие мужчины-жертвы (или его насильственная фелляция).

Сперматозоиды беседуют

– Я когда вырасту буду генералом авиации!

– А я – маршалом артиллерии и посбиваю твои самолеты!

– Господа, я как будущий разведчик сообщаю: мы в заднице!!!

Мужеложство

Гомосексуальный акт как форма закрепления власти сильного над слабым не всегда производится гомосексуалами-насильниками или жертвами. Организация процесса «опускания» или «принятия присяги», как правило, однообразна страшна: после отбоя намеченную жертву отводят в какое-то уединенное место и при помощи силы, насмешек, издевательств старослужащие предлагают обслужить «ветерана», «деда» и т. п. Причем не всегда взамен на уступчивость обещают спокойную жизнь или покровительство. Чаще измывательства продолжаются до обнаружения факта командирами или доклада по команде от самого пострадавшего.

«…Я сам служил в общем-то в нормальных войсках, но когда мне „дед“ предложил переспать и я отказался, то передо мной встал выбор: или меня ночью прогонят через строй, т. е. через 5-7 человек, или по согласию – он один. Я выбрал второй вариант».

(Из письма Михаила Х.).

Жертва, как бы она ни сопротивлялась, по мнению некоторых исследователей, утрачивает свое мужское достоинство и опускается на несколько ступеней ниже повысившего свой престиж насильника.

Гомосексуальность стала средством установления и поддержания отношений власти в пенитенциарной системе, продуцирующей сексуальное насилие (мужеложство как самое грубое и жестокое ее проявление) как одно из средств подавления личности. В армии, которая также является закрытым мужским сообществом, мужеложство является самой дикой формой гомосексуального поведения, пытающейся утвердиться в конце ХХ века.

В Санкт-Петербурге среди призывников 8% юношей считают себя жертвами сексуального насилия. В последние годы в связи с призывом в Российскую армию осужденных лиц появляются «мнимые гомосексуалисты». В достижении своей цели они используют тюремные традиции: «прописку», провокацию, обман, силу. Но чаще гомосексуальные контакты в армии представляют собой способ морального унижения, физического наказания путем агрессивно-садистских, репрессивных санкций для слабохарактерных, физически слабых, психически незрелых, не способных постоять за себя военнослужащих. А также тех солдат, кто не желает принимать условия редко встречаемой в войсках социальной микрогруппы с явно выраженной уголовной направленностью.

И проблема здесь не в отсутствии женщин, которые повсеместно стали призываться в армейские ряды, а в основанных на господстве, силе, жестокости отношениях, которые становятся навязанной системой, пришедшей из прошлого. История донесла нам произведения культуры, где еще тысячи лет назад подчеркивалась фаллическая мощь сильного, его превосходство над слабым, побежденным.

В честь победы над персами при Эвримедонте (465 год до н. э.), например, была изготовлена ваза с изображением следующего содержания: нагой греческий воин держит в руке эрегированный половой член и приближается к поднявшему руки испуганному персидскому солдату, которого он сейчас изнасилует в знак своей победы

Насиловали побежденного врага как на Западе, так и на Востоке. А в исламском мире такое насилие – одно из самых унизительных наказаний.

Особенно жутко воспринимаются факты глумления над побежденным врагом мусульманских воинов, которые отрезают противнику гениталии, различными предметами раздирают ему анальное отверстие, даже после его смерти стремясь доказать свое превосходство и унизить жертву. (Такие обезображенные трупы российских солдат и офицеров находили в период боевых действий в Афганистане и Чечне).

Однако если животные наскакивают друг на друга, имитируя процесс интромиссии независимо от пола, то люди проявляют свой низкий уровень сексуальной культуры гораздо жестче – производя половой акт реально, в назидание другим или хвастаясь, демонстративно. Не случайно поэтому насильственные действия сексуального характера табуировались. А ослушавшихся сурово карал закон.

В России, в частности в русской армии, гомосексуальность не являлась той формой сексуальной активности, какой мы ее сегодня представляем. Скорее, шла идентификация понятий гомосексуальности и мужеложства. Причем к последнему было спокойно-ироничное отношение, оно воспринималось в шутку или в качестве угрозы. До применения силы дело доходило исключительно редко.

Еще Юрий Крижанич, проживая в России с 1659 по 1677 год, писал: «Здесь, в России, таким отвратительным преступлением просто шутят, и ничего не бывает чаще, чем публично, в шутливых разговорах один хвастает грехом, иной упрекает другого, третий приглашает к греху: недостает только, чтобы при всем народе совершали это преступление»113
Крижанич Ю. Русское государство в половине ХVII века. М.,1866. Т.2. С.17-18.

Поглядывая на Европу, в России осуществлялась либерализация законов в отношении гомосексуализма и в то же время снижались требования к совершившим мужеложство. По большому счету такое положение дел шло от самой натуры, природы русского человека, который в основном грозил этим актом, но не выполнял его.

Тем не менее сожжение на костре за противоестественный блуд Петр Первый заменил телесными наказаниями и вечной ссылкой (в случае применения насилия).

В Австрии смертная казнь за содомию была отменена в 1787 году, в Пруссии – в 1794 году. Кондорсе считал, что «содомия, если она не сопряжена с насилием, не может быть предметом уголовных законов. Она не нарушает прав никакого другого человека». Французский уголовный кодекс 1791 года вообще не упоминает преступления против природы. Кодекс Наполеона (1810) закрепил это нововведение сделав приватные сексуальные отношения между взрослыми людьми одного пола по добровольному согласию уголовно ненаказуемыми.

С 1832 года в новом Уголовном кодексе, составленном по немецкому образцу, анальный контакт между мужчинами наказывался лишением всех прав состояния и ссылкой в Сибирь на 4-5 лет. При этом изнасилование или совращение малолетних каралось каторжными работами на срок от 10 до 20 лет. Это законодательство действовало до начала ХХ века. А новое Уложение о наказаниях было еще мягче: мужеложство каралось тюремным заключением на срок не ниже 3 месяцев, а при отягчающих обстоятельствах (в случае насилия) – на срок от 3 до 8 лет.

После Великого Октября в Уголовных кодексах РСФСР 1922 и 1926 годов гомосексуализм не упоминается, хотя в Азербайджане, Туркмении, Узбекистане и Грузии соответствующие законы сохранились. Здесь унижение мужчины от сексуального насилия каралось достаточно сурово в силу особенностей сексуальной культуры представителей южных республик. В 1923 году в УК РСФСР существовала глава 1, раздел 4: «Преступления в области половых отношений», содержавшая шесть статей.

17 декабря 1933 года было опубликовано постановление ВЦИК, через три месяца ставшее законом, согласно которому мужеложство снова стало уголовным преступлением. Оно каралось лишением свободы на срок до 5 лет, а в случае применения физического насилия или его угроз, или с использованием зависимого положения потерпевшего – на срок до 8 лет. Эта норма вошла в уголовные кодексы всех советских республик.

В США сексуальное насилие карается достаточно сурово. Но и здесь либерализация законов началась с 1961 года в отдельных штатах. С 1967 года британский парламент отменил существовавшее с 1533 года уголовное наказание за добровольно совершаемые в частной обстановке гомосексуальные акты между взрослыми мужчинами (старше 21 года). А с 1994 года – с 18 лет. В Германии из законодательства упоминание ответственности за гомосексуализм исчезло с 1969 года, в Болгарии – в 1975, Испании – в 1978 году.

Отношение к мужеложству как форме сексуального насилия в Российской армии исторически негативное. Правда, историки могут привести в пример отдельные факты педерастии в военно-учебных заведениях, гомосексуалистов в высоких воинских чинах, но непосредственно в армейских частях как гомосексуализм, так и мужеложство были крайне редки.

Примером тому может быть случай с мальчиком, имевшим нежную мать и «сурового» отца, избивавшего сына за малейшую провинность и ставившего его в угол на горох. Сын «отыгрывался» на птицах, искал друзей слабее себя. Стремясь самоутвердиться, он поступил в военное училище, после окончания которого уехал в отдаленный гарнизон и издевался над личным составом. Однажды он избил и в порыве изнасиловал солдата. Это доставило офицеру удовольствие. «Эксперимент» был повторен не единожды, и так продолжалось до самого ареста насильника 114
См.: СПИД-инфо.1989.№12.С.6.

Изнасилование

В Ветхом Завете рассказывается об осаде ассирийскими войсками иудейского города Ветлуй. Однажды ночью красавица Юдифь, выбравшись из города, пиршествовала с предводителем врагов Олоферном, пытаясь уговорить его снять осаду. Но ассирийский командир попытался ее изнасиловать… Не выдержав приставаний, Юдифь обезглавила Олоферна его же мечом, чем и спасла сограждан

Насилие в повседневных армейских буднях накладывает заметный отпечаток на воинскую действительность, подспудно присутствуя почти во всем спектре жизнедеятельности. Будет естественным предположить, что военнослужащие как в мирное, так и в военное время непроизвольно переносят его на остальные сферы своей жизни, активизируя или подавляя жестокость, грубость, агрессивность – естественные атрибуты данного явления. Тем более что оно проявляется в самой регламентации воинской службы, жестких и громких командах и приказах, жестах и даже форме одежды, а также в естественном стремлении к доминантному положению, ассоциируемому с маскулинной ролью мужчин в природе и обществе.

Мужчинам свойственна явная агрессивность115
См.: Левитов Н. Д . Психологическое состояние агрессии // Вопросы психологии. 1972. №6. С.168-173; Холлигер В . Человек и агрессия. З. Фрейд и К. Лоренц в свете марксизма: Пер. с нем/ Под ред. В. В. Денисова. М.: Прогресс, 1975.

При всех индивидуальных и культурно-исторических вариациях. А так как мужская сексуальность в любой культурной среде более напориста, экстенсивна, возбудима и несдержанна, чем женская, то естественно предположить, что военные агрессивнее и более склонны к насилию, чем окружающие их люди.

Во время военных действий в Югославии албанская мафия стала получать баснословные барыши от продажи симпатичных молодых беженок из Косово, которые размещены в лагерях на территории Албании. Девушек увозят бесплатно под видом помощи в поиске работы сиделками, официантками, манекенщицами за границей (Италия, Греция и пр.). Доведенные до отчаяния нищетой и жалким существованием в палатках, девушки охотно соглашаются на предложения бандитов. В последнее время мафиози окончательно обнаглели и стали похищать девушек по ночам. Албанская полиция попустительствует этому. Мужчины из Косово формируют отряды самообороны, вооружаясь палками, топорами, вилами и дежурят по ночам, чтобы защитить своих жен и дочерей. («М-Э» ПН №21-99.)

В мировой истории тому немало примеров. В древности по японскому воинскому уставу самурай должен был изнасиловать женщину. Практически каждая японская эротическая картина тех времен, в отличие от китайской или индийской, изображает сцену насилия (какой-нибудь ниндзя насилует женщину, держа при этом под острием меча ее мужа, чтобы тот наблюдал процесс). Самурай по японским традициям должен быть как бы «вне женщины». И этот имидж поддерживается и в двадцатом веке.

Так, японцы в Китае после вторжения в 1936 году в Нанкин изнасиловали 20 000 женщин в первые месяцы оккупации (они стремились соответствовать «великой расе»). 971 случай осуждения за изнасилования во второй мировой войне зафиксирован в американской армии. О жутких зверствах фашистских войск в Европе написаны многие тома книг и воспоминаний очевидцев – они всем известны. Во время пакистанского вторжения в Бангладеш (1971 год) пенджабцы изнасиловали от 200 000 до 300 000 бенгальских женщин. Солдаты похищали девочек школьного возраста, раздевали их догола, чтоб они не помышляли о бегстве, и «использовали» их (даже снимали порнографические фильмы). В публичных домах для военных бедные женщины пропускали через себя от 7 до 10 мужчин ежедневно каждая. А тем, кто «ломался», не выдавали дневную порцию еды до тех пор, пока они не становились податливыми.

Если в периоды боевых действий по отношению к реальному противнику проявление насилия вполне закономерно в военной среде, то по мере напряжения оно переносится и на тех, кто ассоциируется с помощниками, сотрудниками, сообщниками врага. В этой роли потерпевших зачастую выступают женщины, дети, старики и домашние животные. Однако подтвердить гипотезу о том, что на них всегда переносится сексуальное насилие, достаточно трудно, потому что сексуальное преступление – конкретный выбор определенного человека. И не существует случайных преступлений, ибо преступное поведение закономерно и даже целесообразно для конкретной личности116
См.: В. Е. Эминов, И. М. Мацкевич . Преступность военнослужащих. М.,1999.С.89.

90% всех жертв насилия – женщины, не достигшие 25-летнего возраста; 46% из них – несовершеннолетние.

Согласно информации телепередачи «Тема» (апрель 1993 года) 60 – 70 убийств в год совершается в России на сексуальной почве (около 50% их не раскрывается). Но исследования криминалистов показывают, что реальное число сексуально мотивированных преступлений многократно отличается от официальной статистики.